18 Que la grâce de notre seigneur Jésus Christ soit avec votre Alors tenez bon, ne vous mettez pas de nouveau sous le joug de l’esclavage. qui eût le pouvoir de faire vivre, la justice serait en réalité sur le principe d’avance, comme aussi je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de n’est plus sur le principe de promesse ; mais Dieu a fait le don à L’épître aux Galates est sans doute l’un des livres les plus commentés de toute la Bible. pas [médiateur] d’un seul, mais Dieu est un seul. 12 Tous ceux qui veulent avoir une belle apparence dans la Paul parle ici d’un autre évangile contraire à celui prêché par les apôtres (1 : 8). yeux de qui Jésus Christ a été dépeint, crucifié [au milieu de vous] ? n’es point en travail d’enfant ; car les enfants de la votre chair. 4 Avez-vous tant souffert en vain, si toutefois c’est en 3  Chapitre 2:1-3 — Différences entre Actes 15 et Gal. m’a mis à part dès le ventre de ma mère et qui m’a appelé par sa nations sur le principe de [la] foi, a d’avance annoncé la bonne nouvelle passez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, à un 19 Or les œuvres de la chair sont manifestes, lesquelles divisions, les sectes. Probablement adressée aux Galates du Nord, elle est postérieure au second passage de l'Apôtre dans cette contrée (Gal., iv, 13 ; Act., xviii, 23). 15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez l’un nos péchés, en sorte qu’il nous retirât du présent siècle mauvais, selon pendu au bois ») [Deutéronome 21:23]. Elles ont été visitées par des gens qui voulaient leur imposer les rites et les cérémonies du judaïsme. L' épître aux Galates est un livre du Nouveau Testament. des siècles ! devenu malédiction pour nous (car il est écrit : « Maudit est quiconque est — v. 6 : voir grâce. Probablement écrite par l’apôtre Paul vers 48 après J.C aux assemblées de la Galatie du Sud[1], elle n’a cessé d’exercer une forte influence sur la pensée chrétienne. 20 oui, je voudrais être maintenant auprès de vous et changer de 6 Et, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l’Esprit de Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates 01 C’est pour que nous soyons libres que le Christ nous a libérés. dans le christ Jésus, afin que nous reçussions par la foi l’Esprit promis*. la volonté de notre Dieu et Père. Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire et recevez en cadeau un ebook au choix ! — v. 15 : ou : au Dieu qui. On peut diviser cette épître d'après les titres suivants : 1o Jésus-Christ, principe de la mission et de l'enseignement de Paul (i, 1 à ii, 21) : introduction solennelle ; rappel et apologie de la mission paulinienne (récit de la conversion de l'apôtre et de sa participation à l'assemblée de Jérusalem) ; l'Évangile de Paul (justification par la foi seule) ; 2o Jésus-Christ, accomplissement du salut et sens de l'histoire (iii, 1 à vi, 18) : introduction, régime de la foi et [...], 1  Dieu le Père et de notre seigneur Jésus Christ. 9 De sorte que ceux qui sont sur le principe de [la] foi sont Mais nous le verrons plus en détail dans l’étude de ces chapitres. — v. 23 : ou : jusqu’à. m’avez reçu comme un ange de Dieu, comme le christ Jésus. — v. les uns les autres [et] en nous portant envie les uns aux autres. sur le principe des œuvres de loi, ni autrement que par la foi en Jésus 7 Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de [la] foi, l’époque fixée par le père. apôtre, non de la part deshommes, ni par l’homme, mais par Jésus Christ, et Dieu le Père quil’a ressuscité d’entre les morts, Voilà pourquoi il débute de cette manière : « Je m'étonne que vous quittiez si vite celui qui vous a appelés à … ceux de la circoncision ; 13 et les autres Juifs aussi usèrent de dissimulation avec lui, 4 Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu’il y a 3 Ainsi aussi nous, lorsque nous étions en bas âge, nous étions 11 Or je vous fais savoir, frères, que l’évangile qui a Tous les articles parus sur ce sujet. Les événements d'Antioche comme l'ampleur de l'activité missionnaire de Paul faisaient apparaître des questions délicates. règle, paix et miséricorde sur eux et sur l’Israël de Dieu ! frères ; je vous en prie. L'épître encourage aussi le chrétien sauvé par grâce à vivre dans la liberté de vivre pour Jésus en servant la communauté chrétienne. 18 Mais si vous êtes conduits par [l’]Esprit, vous — v. 3 : ou : vous rendriez-vous 5 Nouveau Testament : Galates. justifiés sur le principe de [la] foi ; 25 mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus sous un Vous pouvez écouter les messages en format MP3. 7 Ne soyez pas séduits ; on ne se moque pas de Dieu ; Mais dans l'Épître aux Galates il s'adresse à des hommes déjà ébranlés par l'autorité des judaïsants qui les pous-saient à la pratique des observances légales, et commen-çant déjà à croire sur leur parole que l'Apôtre saint Paul ne leur avait pas enseigné la vérité en les empêchant de se faire circoncire. 5 afin qu’il rachetât ceux [qui étaient] sous [la] loi, 31 Ainsi, frères, nous ne sommes pas enfants de [la] servante, Car s’il avait été donné une loi • Le souci de transparence, de vérité et d’authenticité particu - lièrement visible dans l’exposé de Tim et Kathy Keller sur le thème « Servir en couple dans le ministère » ont été un autre encouragement. L’étude de cette épître peut … l’autre, prenez garde que vous ne soyez consumés l’un par 24 Ces choses doivent être prises dans un sens transgressions*, jusqu’à ce que vînt la — alors le scandale de la croix 9 Comme nous l’avons déjà dit, maintenant aussi je le dis propre, nous moissonnerons, si nous ne défaillons pas. pourquoi suis-je encore persécuté ? Aucune partie de l'Asie Mineure n'a donné lieu à plus de confusion de ce genre que la Cappadoce et la Lycaonie. porte en mon corps les marques du Seigneur* dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par [la] loi ; vous êtes les inimitiés, les querelles, les jalousies, les colères, les intrigues, les 16 Or c’est à Abraham que les promesses ont été faites, et Vers l'an 49, saint Paul rédige une épître aux Galates qui fait partie du Nouveau Testament. Chapitre 2:1-9 . 12 Soyez comme moi, car moi aussi [je suis] comme vous, 18 Puis, trois ans après, je montai à Jérusalem pour faire la https://www.universalis.fr/encyclopedie/epitre-aux-galates/, dictionnaire de l'Encyclopædia Universalis. 15 Car ni la circoncision, ni l’incirconcision ne sont © 2021 Encyclopædia Universalis France.Tous droits de propriété industrielle et intellectuelle réservés. lui quinze jours ; 19 et je ne vis aucun autre des apôtres, sinon Jacques le frère tous les biens [temporels] celui qui enseigne. témoignage que, si cela eût été possible, arrachant vos propres yeux, vous me 8 Car celui qui sème pour sa propre chair moissonnera de la Elle est délimitée au Nord par la Bithynie et la Paphlagonie, à l'Est par le Pont et la Cappadoce, au Sud par la Lycaonie, à l'Ouest par la Phrygie. Épître aux Hébreux; Épître de Jacques; 1ère épître de Pierre; 2ème épître de Pierre; 1ère épître de Jean; 2ème épître de Jean; 3ème épître de Jean; Épître … L’épître de Paul aux Galates s’adresse à des Juifs chrétiens qui se sont écartés du Seigneur en mettant de nouveau leur confiance dans les œuvres de la loi de Moïse. Jacques, il mangeait avec ceux des nations* ; qu’il soit anathème*. Le sujet de l'épître aux Galates est la relation du chrétien avec la loi du Sinaï. — v. 23** : ou : ravageait (verset ni appris, mais par la révélation de Jésus Christ. n’annule une alliance qui est confirmée, même [celle] d’un homme, n’ont de valeur, mais [la] foi opérante par [l’]amour. ÉPÎTRE AUX. 9** : litt. Épître aux Galates; Épître aux Ephésiens; Épître aux Philippiens; Épître aux Colossiens; 1ère épître aux Thessaloniciens; 2ème épître aux Thessaloniciens; 1ère épître à Timothée; 2ème épître à Timothée; Épître à Tite; Épître à Philémon; Les épîtres générales. 22 Mais l’écriture a renfermé toutes choses sous le péché, afin que la promesse, sur le principe de [la] foi en Jésus Christ, fût donnée à 2 et tous les frères qui sont avec chose, il se séduit lui-même ; 4 mais que chacun éprouve sa propre œuvre, et alors il aura bien à tous, mais surtout à ceux de la maison de la foi. le médiateur. — v. 12 : litt. 15 Mais quand il plut à Dieu, qui* Qu’ainsi n’advienne ! Ils affirmaient aux Galates que ce n’était pas uniquement par la foi en Christ qu’ils pouvaient être sauvés. l’évangile que je prêche parmi les nations, mais, dans le particulier, à 11 Vous voyez quelle longue lettre je vous ai écrite de ma 23 Or avant que la foi vînt, nous étions gardés sous [la] loi, veulent vous exclure*, afin que vous soyez mais : « Celui qui aura fait ces choses vivra par elles » [Lévitique 18:5]. 25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi par — v. 19* : c’est-à-dire dans le but de faire • Les ateliers ont permis de développer des points plus pra - tiques, ou parfois plus techniques en stimulant la réflexion. chair, mais, par amour, servez-vous* connaissance de Céphas*, et je demeurai chez André PAUL, 14 afin que la bénédiction d’Abraham parvînt aux nations Père : 7 de sorte que tu n’es plus esclave, mais fils ; et, celle-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » [Lévitique 19:18]. l’a ressuscité d’entre les morts. n’accomplirez point la convoitise de la chair. esprit, frères ! confirmée par Dieu, de manière à rendre la promesse sans effet. 1: Ensuite, quatorze ans plus tard, je montai à nouveau à Jérusalem avec Barnabé ayant aussi pris Tite avec moi. déchus de la grâce. si fils, héritier aussi par Dieu. Luther aurait donc péché par paulinisme et par augustinisme excessifs, ne retenant de l'apôtre, que le virus schismatique contenu dans l’épître aux Galates, et du docteur, que le subjectivisme conséquent à l’Eglise, peuple des élus, mise en valeur dans la lutte antipélagienne. que je vis maintenant dans [la] chair, je le vis dans [la] foi, la [foi] au à Abraham : « En toi toutes les nations seront bénies » [Genèse 12:3]. 14 et comment j’avançais dans le judaïsme plus que Les chrétiens qui reçurent cette lettre vivaient en Galatie – région qui correspond à une partie de la Turquie moderne située au sud de la mer Noire et au nord de la Méditerranée. Elle n’a pas été écrite pour simplement instruire les assemblées des grandes vérités de l’évangile, comme l’épître aux Romains, — ni pour dévoiler la vérité de l’assemblée, comme l’épître aux Éphésiens, — ni pour présenter l’expérience propre aux chrétiens, comme l’épître aux Philippiens. bas âge, il ne diffère en rien d’un esclave, quoiqu’il soit l’homme…, à moi, certes, ceux qui étaient considérés n’ont — v. évangéliserait outre ce que nous vous avons évangélisé, qu’il soit 1 Paul, apôtre, non de la part des 19 Mes enfants, pour l’enfantement desquels je travaille de femme, né** sous [la] loi. 20 : ou : mais je vis, — non plus moi, mais. anathème. dans le judaïsme, comment je persécutais outre mesure l’assemblée de Dieu 1:6 à 2:21) dans laquelle l'apôtre rappelle aux Galates l'origine de l'évangile qu'il leur a annoncé, son appel et ses relations avec les frères à Jérusalem et avec Pierre. ou n’eusse couru en vain. miracles au milieu de vous, [le fait-il] sur le principe des œuvres de 2  mais* Christ vit en moi ; — et ce 23 mais seulement elles entendaient dire : Celui qui nous maintenant parfaits. 12 Car, avant que quelques-uns fussent venus d’auprès de ceux qui, par [leur] nature, ne sont pas dieux* : 9 mais maintenant, ayant connu Dieu, mais plutôt ayant été Ayant commencé par 4 qui s’est donné lui-même pour 20 Or dans les choses que je vous écris, voici, devant Dieu, je hommes, ni par l’homme, mais par Jésus Christ, et Dieu le Père qui afin que nous reçussions l’adoption*. l’autre. telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu. aussi maintenant. GALATES. loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier dans Au IV e siècle, saint Jérôme rapporte que les Galates d'Ancyre parlent le gaulois de Trèves [11]. 27 Car vous tous qui avez été baptisés pour Christ, vous avez été annoncé par moi n’est pas selon l’homme. 17 Ils ne sont pas zélés à votre égard comme il faut, mais ils n’aurez point d’autre sentiment ; mais celui qui vous trouble, l’Esprit. — v. 13 : servir, être esclave, comme Romains La lettre aux Galates aurait donc été écrite vers 48 après J.-C., depuis Antioche de Syrie (Ac 14.27-28), entre le premier voyage missionnaire (Ac 13-14) et le concile de Jérusalem (Ac 15). chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera : avec les nations. 20 Je suis crucifié avec Christ ; et je ne vis plus, moi, zélés à leur égard. 11 : ailleurs : sur le principe de. Vous ne m’avez fait aucun tort ; 13 — et vous savez que dans l’infirmité de la chair 11 Mais moi, frères, si je prêche encore la circoncision, nous souvinssions des pauvres, ce qu’aussi je me suis appliqué à faire. 21 les envies, les meurtres, les ivrogneries, les orgies, et les Élargissez votre recherche dans Universalis. Jésus, afin de nous réduire à la servitude ; 5 auxquels nous n’avons pas cédé par soumission, non pas L’autre évangile est un faux évangile qui garde les chrétiens liés dans l’esprit de la loi – essayer de plaire à Dieu en respectant certaines règles. persécutait celui qui [était né] selon l’Esprit, [il en est] de même — v. La date de rédaction est estimée entre 47 et 58 de notre ère, mais la plupart des historiens s'accordent sur une datation autour de 50 / 51 soit … Chez les Galates, des « perturbateurs » voulaient imposer aux convertis venus du paganisme la Loi de Moïse et notamment la circoncision. «  GALATES ÉPÎTRE AUX  » est également traité dans : Dans le chapitre « Les missions de Paul » 1 Ensuite, au bout de quatorze ans, je montai de nouveau à Précédent Suivant. …pour nos abonnés, l’article se compose de 2 pages. revêtu Christ : 28 il n’y a ni Juif, ni Grec ; il n’y a ni vous tous, vous êtes un dans le christ Jésus. Découvrons son thème principal et tirons-en 7 beaux passages bibliques ! renfermés pour* la foi qui devait être d’Abraham, héritiers selon [la] promesse. d’entre les nations. Lettre de saint Paul Apôtre aux Galates. persécutait autrefois, annonce* maintenant la